Greatest Migration

Tags

Një Tags: 2001 sondazh i 183 studentëve të universitetit në një universitet rajonal në Karolinën e Veriut gjetën se gati një në katër raportuar të paturit e një objekt i paidentifikuar fluturues (UFO)-si përvojë ose Sighting anormal dritën e disa lloj (Dewan 2006). Ky rezultat ishte relativisht e krahasueshme me studime të ngjashme të ndërmarra gjatë fundit decades.1 tjera follow-up Intervistat janë zhvilluar me studentë të gatshëm për të diskutuar përvojat e tyre më tej dhe me individë të tjerë të raportimit përvoja të ngjashme nga i gjithë vendi. Për shkak se këto të dhëna të nevojshme tantalizing një qasje më holistike të analizës, përdorimi i teorisë folklorit, përvoja në qendër qasje e Davidit Hufford, dhe njohuri nga antropologjia njohëse sugjerojnë se llogaritë e UFO-ve mund të kuptohet më të frytshëm të bazohet në, përvojat reale e pazakontë që nxisë një ndërveprim komplekse midis rast, traditat kulturore ekzistuese dhe schemas mendore. Llogaritë e përvojave të lehta anormal kategorizohen më të mirë si një lloj i veçantë i narrative përvoja personale, memorate. Një studim i detajuar rastin e intervistat me tre anëtarë të një familje të vetme ilustron integrimin e këtyre tre perspektiva teorike në analizën e të bukurin rrëfim, duke përfunduar se përvoja personale të luajë një rol të madh në zhvillimin dhe mirëmbajtjen e fenomenit UFO.

Tags Ndërsa shumë e hulumtimit të fundit u fokusua në studimin e dritat anormal si një e tërë, veçanërisht studimit tim thekson anomali ajrore përgjithësi përfshihen brenda sferës të fenomenit UFO, pjesërisht për shkak të rritjes së tij të jashtëzakonshme dhe popullaritet në kulturën amerikane gjatë e fundit pesëdhjetë vjet. Domain UFO është rritur për të përfshirë, për shembull, gjymtimin e kafshëve, qarqet kulture, figura misterioze njohur zakonisht si “Men In Black” (ose MIB), rrëmbimet aliene dhe spekulimet në lidhje me shkallë të ndryshme të konspiracionit të qeverisë. Për qëllimet e këtij neni, UFO-t vetë janë të vendosur brenda kategorisë më të drejtpërdrejtë e dritave anormal, ndërsa kuptohet njëkohësisht të ekzistojnë si pjesë e një lëvizjeje të gjerë sociale.

                                                                 ]]>          Kultura Tags:, Perceptime dhe Përvoja anormal

Tags: pse ndërveprimin e besimit dhe përvoja është padyshim komplekse, përfshirjen e njohës antropologjisë pasuron një analizë folklorik të kësaj çështjeje. Duke vepruar kështu, shkalla në të cilën kultura ka pushtet mbi perceptimet individuale të përvojës duhet të adresohen. Një çështje qendrore të përfshira në studimin e përvojat e jashtëzakonshme të bëjë me pyetjen se si ata perceptohen, raportohen, dhe interpretohet në një kuptim kulturore. Njohës antropologji pohon se kujtimet e kujtimeve të kaluara nuk janë kopje mendore e origjinaleve të ruajtura. Përkundrazi, ata janë schematized, rikonstruksione mendore e ngjarjeve të kaluara që janë reassembled në rrethana të veçanta për qëllime të veçanta. Si Robert Schrauf ka gjetur, analiza njohëse e kujtime autobiografike zbulon disa elementë kyç: “[R] ecollection të së kaluarës personale është (1) në thelb një rindërtimi të së kaluarës, (2) shkaktuar nga shtetet emocionale e një personi dhe besimet vazhdueshëm dhe qëllimet, dhe (3) përbërë nga bota socio-kulturore të mësim “

Tags: Gjatë një përvojë, një proces të rishikimit në dritën e besimit të personit dhe pritjet ndodh menjëherë, në qoftë se nuk të njëjtën kohë me përvojë. Pasi kujtesës është koduar, aktet e mëvonshme duke kujtuar si një rikonstruksioni që përfshin emocional (emocionale), shtetet dhe rrethanave sociale (p.sh., histori zjarr kampi) të merr mësim. Për më tepër, pritjet faktorët socio-kulturore e formës në lidhje me realitetin, dhe atë që e kujton direkt varet nga pritjet e dikujt. Edhe pse studimi Schrauf e shqyrton kujtesës autobiografike nëpër një hapësirë ​​të gjatë kohore dhe nuk aplikohen direkt për të vetëm, kujtime të veçanta të ngjarjeve, aftësia për të aplikuar këtë qasje për kujtime specifike duket të jetë nënkuptuar. Nuk ka edhe nuk ka diskutim në punën Schrauf e nëse llojeve të ndryshme të përvojave janë kujton ndryshe. Për shembull, si është kujtohet për një ngjarje të veçantë traumatike ose emocionuese krejtësisht të ndryshme nga më të zakonshëm, por në mënyrë të barabartë të rëndësishme kujtesës,? Linda GARRO ka argumentuar se individë priren për të kujtuar ngjarje të veçanta që kanë njëfarë ndikimi emocional mbi ta. Pavarësisht nga ky fakt, nëse është duke kujtuar një takim me Bigfoot në Yosemite Park Kombëtar apo Z. Miller në dyqan ushqimore qytetit, ajo mbetet e kuptueshme që të dy kujtimet janë, në realitet, rikonstruksione sociale.

         

Caneta Espiã